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历史就是这么个玩意

用老袁的话讲,读历史就是读人心;用我的话讲,历史就是挂在墙上的一面镜子。

 
 
 

日志

 
 

春秋战国的革命前辈们之赵国篇赵武灵王(二)  

2009-09-26 18:03:29|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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胡服骑射

赵武灵王在将战略重心转移到北方之后,完成了两项巨大的“工程”:一是胡服骑射,二是北筑长城。这两者又以胡服骑射影响更为深远。

就像魏源在《海国图志》中写的一样,赵武灵王胡服骑射的目的在于“师夷长技以制夷”。不善师外夷者,外夷制之。所以要和北方的游牧民族作战,靠传统的步兵和战车是不行的。

概括起来,胡人的“长技”共有三项:一是胡服,穿的衣服比较短小,适合作战;二是骑兵,骑兵的机动性和冲击力在当时来说是最强的;三是弓箭,步兵主要的兵器是长矛和短剑,只能近战,而弓箭则能对敌人进行远距离攻击。

首先说“胡服”——在赵武灵王胡服骑射改革之前,中原人穿着是上衣下裳。上衣要垂到膝盖,下赏类似于现在的裙子,穿起来非常肥大。而在北方的胡人穿着则是上褶下绔,总体类似于现在的紧身衣。对比起来很明显,中原人的服装穿起来宽松舒适(宽松是肯定的,舒不舒适另说,我个人认为宽松的衣服都比较舒适),但不利于生产劳作,更不利于作战。战场上顺风还好,要是遇上逆风,还没打就被风刮回来了。所以赵武灵王要改革,向胡人“学习”穿衣。

接着说“骑兵”——你想啊,骑兵打步兵是射固定靶,步兵打骑兵是射移动靶,你说谁命中率高。所以说五个步兵不一定能对付一个骑兵。骑兵打不过我跑了,反正你追不上我;步兵打不过只能死了,你往那跑啊,你能跑过马吗?你要能跑过让你参加奥运会去!

玩过游戏的都知道,造骑兵耗费的资源比步兵多,就是因为骑兵的战斗力强。所以说赵武灵王进行“胡服骑射”的改革,等于大大提高了赵国军队的单兵作战能力。

最后说“弓箭”——骑射通常都是被放在一起说的。骑兵主要的武器就是弓箭。在冷兵器时代,弓箭是最利于保护自己,杀伤敌人的武器。当然,前提是在有精良箭术保证的前提下。离着一百米,步兵是打不着你,你也射不着人家,一浪费弹药,二浪费感情!因为游牧民族是全民皆兵,入则为民出则为兵,骑兵从小在马背上长大,弓马娴熟。因此中原诸国的骑兵很难对付他们,所以后来才发明了弩。和弓箭不同,弩不是靠人力发射而是靠机械力发射,所以在射程和准确性上都更胜一筹。之所以几千年来华夏民族没有被野蛮民族灭绝,就是因为我们善于利用智慧来对抗蛮力。

任何一次改革都面临阻力,“胡服骑射”也不例外。在全国推行胡服骑射之前,赵武灵王也很担心遭到非议。据《史记·赵世家》中记载“今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人,奈何?”赵武灵王问肥义,现在我要让百姓学习胡服骑射,然而世人一定会对我的意见提出异议,怎么办呢?肥义告诉赵武灵王,德行高尚的人不会和世俗的人做一样的事,成就丰功伟绩的人也不会和大多数人去商量计划。其实本意就是说,你是老大,这种大事你自己拿主意就成,哥儿几个都跟着你干。肥义之所以赞成赵武灵王的改革,大概有三方面的原因:一是作为托孤重臣,肥义认识到了“胡服骑射”对于强大赵国的必要性和可行性;二是肥义本身是戎狄之后,他代表了戎狄大臣阶级的利益,希望依靠改革来获得更大的权利;三是希望借此削弱当时王室贵族的强大势力。

有支持者就必然有反对者。既得利益者为了维护他们的利益会对任何改变现状的情况予以阻挠。就像等候公共汽车的人,在没上车之前都希望车上人少一点儿,车多停一会儿,然而一旦上了车,就希望立刻关车门,车下的人不要再上来。所以对于改革反对最为强烈的声音是来自以赵武灵王的叔叔公子成为代表的赵国王室贵族阶级。他以托病不出这种非暴力不合作的方式来表达自己对改革的不满和抵制。赵武灵王为了说服公子成,亲自登门陈说厉害关系,终于是得到了公子成的支持。这之后,胡服令才得以推广开来。

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